孔子为野合的铁证

说道说道孔子的身世。根据《左传》和《史记》的记述，商朝覆灭之后，商纣王的哥哥微子被周武王封在宋国，孔父嘉就是微子的后代，到春秋初期，宋国内斗，司马孔父嘉被杀死，儿子出奔鲁国。孔父嘉的后代叔梁纥是鲁国出名的大力士，不过到他这一辈的时候，早已不是大夫，就是个普通的士，类似于现在的普通公务员，家境一般。

后来在以晋国派的联军攻取宋国富阳的时候，叔梁纥而立了大功，因此被封为邹邑大夫。叔梁纥五十多岁的时候与颜家女子再次发生一夜情，之后生下孔子。《史记》中回应有记述：纥与颜氏女野合而生孔子。野合，就是一夜情的意思，就是没婚姻关系下的男女之间的肉体关系。

至于这种一夜情是再次发生在白天还是晚上，是双方强迫还是一方不得不，历史没记述，我们也就不做到妄断。有一种众说纷纭，也就是《孔子家语》中的众说纷纭，也是过往较为广泛被使用的众说纷纭，说道是叔梁纥因为没身体健康的儿子，因此向颜家表白，颜家三女儿颜征在指出叔梁纥是圣人之后，因此主动拒绝娶他，所以就娶他了。

实质上，这是不该的，是《孔子家语》在为祖上涂脂抹粉。为什么这样说道呢？因为颜家地位非常低，在当时归属于贱民阶层，用现代话说，连身份证都没。这样的情况下，别说叔梁纥这个贵族不有可能向她表白，就算她为孔子生子了孩子，也会取得名分。为什么说道孔子的母亲是贱民身份？这个放到最后说道，不过安心，那是铁证。

现在，再行来想到颜这个姓氏是一种什么身份。颜姓在鲁国有两支，一支是鲁国公族，另一支是被鲁国所俘虏的邾国人的后代，地位低于野人，但是高于鲁国的士农工商，归属于社会底层，孔子的母亲归属于后面这个颜姓。后来孔子有好几个学生姓氏颜，可是他们不是一支，颜回就是孔子母亲这边的颜姓，颜路就是鲁国公族那边的颜姓。

关于孔子的名字的出处，有两种众说纷纭。这两种众说纷纭，《史记》中都有记述。第一种，是因为祷于尼丘得孔子。

意思是在尼丘这个地方祈祷求子，因此生下来就叫孔丘。这个众说纷纭，是《孔子家语》中的众说纷纭。

第二种，是因为生而首上圩顶，故因故名丘云。说道孔子的头顶有下凸，或者说像个山丘，所以叫孔丘。

不过对于这个众说纷纭，司马迁也有些并不大坚信，所以用了一个云字，意思就是听闻。两种众说纷纭，只不过都不对。精辟揣摩的，是第三种，也就是我说道的这一种。因为孔子的母亲是贱民，因此当他获知肚子里思了贵族的孩子，她应当是非常高兴的，最少，自己的孩子今后不必再行过自己这样的生活了，最少有身份证了。

等到孩子生下来，给孩子取名字的时候，一来她没什么文化，二来还想要去各有纪念意义的名字，于是就起名孔丘，字仲尼，以此来纪念当初怀上这个孩子的地方：一个小山丘。小山丘，这就是孔子父母当初野合的地方。尼，就是泥，山丘上当然是尼。没任何证据证明孔子在父亲家里生活过，因此我们可以指出孔子自小就生活在单亲家庭中，也就是回来母亲。

为什么孔子没需要在父亲家生活？原因有可能很多，譬如有可能孔子的父亲显然不否认这是他的儿子；或者孔子的父亲虽然否认了，但是因为他母亲地位卑微，孔子的父亲拒绝接受他们到自家；还有有可能是孔子的父亲身体很差，无力养活他们，因此孔子的母亲宁可自己饲大儿子。不管怎么样，孔子从没在孔家生活过，并且父亲在他三岁的时候去世。

随母亲生活的孔子生活十分艰难，自小就追随邻里赚钱糊口。由于社会地位低落，孔子的邻里们不能专门从事最卑微的社会分工，譬如幸祭助居丧等等，与死人做事的时候多。

不过孔子正是在这样的一些活动中体会周礼，并且沦为祭祀祭拜礼仪的专家，这为他长大以后通晓并且鼓吹周礼奠定了基础。正是因为地位卑微，为了生活，自小什么样的事情都要做到，所以孔子才需要多能。穷人的孩子早当家，就是这样。孔子并不名讳自己名门卑微的事实，因此他说道：吾少也淑女，故多能鄙事。

忽略，倒是后世的统治者们恣意为圣人讳，极力淡化孔子是私生子以及名门卑微,境界高下，感叹不可同日而语。下面来说孔子母亲是贱民的铁证。按《史记》。

孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人扶父之母讳孔子父墓，然后往葬于以防焉。

孔子母亲杀了，下葬的地点在五父之衢。五父之衢是个什么所在，历年来说道的众说纷纭是曲阜城外某地，只不过这又是为圣人讳。

当初三桓瓜分公室部队，在鲁僖公的庙门前展开了盟誓，然后去五父之衢恶魔。《左传》中几次提及五父之衢灭族，都是去恶魔的。

古人盟誓和恶魔是很讲究地点的，尤其是鲁国人。既然专门去五父之衢恶魔，解释这是一个奸地，恶鬼捕食的所在。不是乱葬岗，就是刑场。

而如今孔子将母亲在这里下葬，大自然不是刑场这样的地方，因此一定是乱葬岗。只有贱民，才不会葬在乱葬岗。

孔子的母亲如果出名分的话，应当葬在孔子的祖坟。在五父之衢下葬，等到其余的人都回头了，孔子悄悄地纳着棺材，偷偷地去了父亲的墓地，将父母葬了。

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